麗江五鳳樓/東巴文化研究室(不知有誰認識‘和開祥’和‘和國相’﹖)與前面的‘虎跳峽’‘串姑娘’兩貼一樣﹐都得強調這是1988年的麗江﹐不能誤導大家。不知有誰認識‘和開祥’和‘和國相’﹖當年麗江人真純朴。
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我們糊裡糊塗地走進一院子﹐空空的似乎沒啥好看。有一老人從一房子走出﹐看見我們﹐便過來問我們是不是香港或國外來的﹐我們說不是﹐同時覺得這問題很奇怪。老人便高高興興地帶我們來到他的房間。他說給我們看些東西﹐這些東西不給外國人看。房間了堆了好些書﹐老人從櫃子裡拿了一本頁片已黃的長形本子﹐對我們說這是用象形文字寫的<東巴經>。我們隨手翻翻﹐有幾個字一看便曉﹐如‘殺豬’一字﹐就是一把刀橫在豬頭上。雖說筆劃繁瑣了點﹐但字意簡明直接﹐讓人可以邊猜邊理解了。 <東巴經>記載了納西人祭天的言語﹐既是神話﹐也是長詩。納西人創造了東巴文化﹐納西象形文字更是目前世界上少有的保存得較完整和系統的古文字。這裡是東巴文化研究室﹐老人名叫和開祥﹐是專門被請到此處翻譯<東巴經>的。
我們問東問西的﹐老人興致很高﹐于是坐下來講了如下這個故事。當年麗江發大水﹐災後只剩下一位男青年。該男青年向天祈討一位女子﹐天予人便﹐於是繁衍了納西世代人民﹐天便成了岳父﹐地便做了岳母。從此為了紀念天地﹐人們種下了一棵柏樹﹐四週種下了三棵松樹。老人還向我們描述了院子背後象山曾叱吒一時的盛況。象山上曾設有祭壇﹐四鄉虔诚男女逢年过节便殺豬宰牛來此獻奉。現在雖然取消祭壇﹐但過節時﹐居民仍然殺豬祭天﹐只不過在家中罷了。
我們與和開祥老人交談正歡﹐有一位身穿藍色土布中山裝的中年人提著暖水瓶路過﹐跟我們打了個招呼。他叫和國相﹐是隔壁麗江縣博物館(五鳳樓)的。離開了東巴文化研究室﹐我們便往五鳳樓走去。
五鳳樓裡居然不見一游客﹐說到底五鳳樓也是麗江一處名勝古蹟啊。又碰到了和國相。五鳳樓即法雲閣﹐建于明萬歷年間﹐原在芝山佛國寺﹐在一九七五年搬至玉泉公園。提起搬遷﹐和國相說到當年是一塊一塊拆開﹐然後在現址一塊一塊嵌起﹐工程浩大﹐許多朽木殘磚還予修補撤換才建成眼前造型宏偉﹑精雕細刻的五鳳樓。五鳳樓為三疊樓臺﹐高二十米。樓臺均是飛檐八角﹐三層共二十四角。從每一個方向看五鳳樓﹐均看到五檐如鳳展翅﹐因此得名‘五鳳樓’。五鳳樓現在成了麗江縣博物館﹐和國相說這是雲南唯一的縣級博物館。我們到時﹐云南電視臺正在這裡拍攝連續劇<四方街>﹐許多場景還沒撤走。
和國相帶我們來到他的咫尺居室﹐裡面有幾個臉盆﹐泡了許多石頭。原來和是個石迷﹐他經常到長江邊撿石頭。他拿出了一塊巴掌大的石﹐棕紅色﹐形似牛腎﹐上面還有白色的紋路﹐我們個個都說像。他又拿出了一塊如真鞋一般的﹐說有個日本人開價幾百元﹐他捨不得賣。和國相另有一絕﹐寫得一手好字﹐在電視劇<四方街>裡還派上了用場。他為乾隆代書的匾牌‘輯寧邊境’還掛在五鳳樓上﹐指著那四個疾勁的大字﹐和顯得無比自豪。臨別前﹐他還送了我們每人一幅印譜﹐上冶‘麗江人’三字的東巴象形文字。
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